本章副标题：归零吧，san值！
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“魏茨曼先生，刚才的事情十分抱歉。请擦擦你的脸吧。”我们的袁大师笑容可掬地递上了一块毛巾。
已经有点心理阴影的哈伊姆-魏茨曼吓得往后一缩，过了好一会才战战兢兢地接过毛巾，结结巴巴地道了一声谢。
“不用客气。”袁燕倏露出六颗雪白的牙齿，和蔼可亲地说道，“魏茨曼先生，现在你相信了吧？要是还不相信的话，我可以……”
其实他现在只剩下了一张“通晓语言”，不过魏茨曼不知道啊。
可怜的小白鼠把头摇得像是拨浪鼓一般地道：“不、不、不、不、不、不！袁先生，我相信了，我彻底相信了！”
袁大师拍了拍他的肩头，十分欣慰地说道：“魏茨曼先生，你果然是和我一样的科学家。勇于接受事实，哪怕这个事实再违反自己的判断，这正是科学家最为宝贵的品质。我很欣赏你！”
魏茨曼闻听此言，也不由得有点感动地道：“我……只能说谢谢了……”
袁燕倏立马客气地道：“魏茨曼先生，不客气。”
“袁先生，我有一个问题。”在一旁抽了半天烟斗的大魔导师突然开口问道。
灰骑士转头看向他道：“请问吧，爱因斯坦先生。只要我能说，一定告诉你。”
爱因斯坦点点头道：“那好。我想问的是你们为什么不把这些‘魔法’公布于世人面前呢？”
“itiion！”
“嚓！”
我们的袁大师习惯性地点燃了雪茄，终于开始了真正的忽悠。
他喷出了第一口青烟，也问出了第一个问题：“爱因斯坦先生。你读过了我的《辐射》了吗？”
爱因斯坦闻言有一愣，不过还是开口答道：“我读过了，真的非常喜欢。我认为这是一部超越时代的作品，虽然我觉得市场前景不会太好，毕竟太过超越这个时代了。”
袁燕倏笑着说道：“哈哈哈，想不到你还是一位如此了解文学市场的评论家。那么问题来了，如果，我是说如果你发现你的相对论能让人造出《辐射》当中那种毁灭人类文明的武器，你还会发表吗？”
“这……”爱因斯坦沉吟了许久，才艰难地道，“我想我是不会发表的。”
“爱因斯坦先生，你是一个好人。”袁大师给他发了一张好人卡，“可是我们也不是坏人，所以我们和你的选择一样，决定向世人隐瞒这个事实。”
一旁的魏茨曼忍不住问道：“袁先生，你们的魔法威力大到能毁灭整个人类文明吗？”
“不，威力并没有那么大。”袁燕倏坦然地道，“但是我们的魔法确实会毁灭人类文明，嗯……确切地说是把我们现今的科技文明扼杀在摇篮之中。”
“你们不明白？”他瞥了瞥两人不解的脸色，叹了一口气道，“那好吧，这就要从头说起了……”
我们的袁大师右手抱胸，左手在后，鞠躬致意道：“首先请允许我重新介绍一下自己，本人是p基金会北美分部的代理部长。”
“哦，p基金会就是……请两位不要露出这样的表情，我也知道，什么“异物收容程序”确实是一个非常古怪和让人费解的名称，不过这也不是由我决定的。”
“其实我们p基金会的历史可以追溯到人类蒙昧时期。按照你们犹太人的说法那就是亚当和夏娃刚被逐出伊甸园的时代……”
他又讲了一次“神明”、“魔鬼”这些“异物”和人类共存在上古时代的“异历史”，也没有一切幕后黑手的“旧日支配者”们给落下。
这两位见识到的魔法就是“旧日支配者”同时赐予‘异物’和人类的“礼物”。
而p基金会则是隐藏在历史幕后，保卫了人类文明上万年的神秘组织。
说完这些，袁燕倏拿起酒杯喝了一口威士忌，让两位科学家有个空档来进行思考。
后世基棍信誓旦旦地说什么历史上绝大部分大科学家都是信徒，比如牛顿就加入了神学院，一生之中还花费了大量时间来研究“神学”。
其实不管以十七世纪的标准还是二十一世纪的标准，他老人家明明就是一位妥妥的异端。
牛顿这个死不改悔的异端差点因为信仰的关系没能顺利进入剑桥大学读研究生。要知道当年的剑桥大学三一学院研究生必须得是圣公会正式任命的牧师才成。
他采取了拖延战术，直到毕业都没有成为牧师。可是他后来被任命为三一学院的数学教授，于是这位大哥直接给国王写了封信，查理二世立马给他开了一个特例。所以牛顿到死都没跟圣公会妥协。
牛顿研究的“神学”根本就是大逆不道的炼金术，还有就是给《圣经》挑错。根据他的研究，世界末日至少要晚于2050年，这也打了不少宣称末日将临的神棍们的脸。
他和莱布尼茨那场旷日持久的论战，除了争论微积分是谁发明的之外，也是牛顿的“机械宇宙论”和莱布尼茨的“万物有灵论”之间的论战。
说到爱因斯坦，他有一句常被基棍所引用，那就是“科学没有宗教，是跛足的；宗教没有科学，则是盲目的。”。以此来宣扬他是上帝的羔羊。
他也许说过这句话，不过他在1954年1月3日回复给亦为犹太裔的哲学家艾瑞克-古特金的德文亲笔信中私下谈到宗教问题时，却说得很直白：“‘上帝’这个名词对我来说不过是一种措
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