“不是撒娇气质吗？”沈灼忍不住插嘴。
“那是宠物猫。”水镜这么说着，却并没有生气，反而严谨地科普道，“兽人虽然与兽类有相同的一些习性，不过，毕竟还是不同种类的生物，自然有着差别。就像我们都知道，狮子是一夫多妻，可是狮族兽人，起码现代的狮族兽人，并不会比博雅人更没节操。”
“也就是说曾经还是很没节操的。”沈灼说。
“对啊，”水镜点头，“就像以前将一夫多妻明文写入法律的博雅人一样没节操。”
莫淙烁汗：一举反例就拿博雅人开刀。多大仇？
“是一夫一妻多妾制。”沈灼纠正。
水镜和莫淙烁同时看着他。
沈灼：“干嘛？我也是学过历史的。”
第127章 歪楼
“从两。性。关系来说，”水镜说，“一夫多妻和一夫一妻多妾，没有区别。”
“从利益上来说区别可大了。”沈灼说，“妾可没法律保护的。”
“爱人还是要讲感情。”水镜说。
“那算什么爱人？各取所需罢了。”沈灼说，“说真的，我觉得古时候那些明文保护的一夫多妻制，包括一男多女、一女多男、多男多女等形式的家庭——哎哟好乱——可能会磨出亲情来，但是爱情绝对不可能。”
“因为爱情具有强烈的独占欲。”水镜同意。
“所以说，那种制度只不过是为了繁衍。”沈灼总结。
“也可能是为了享乐。”莫淙烁说。
“我看中了你的美貌，你看中了我的权钱，我们来做个等价交换。”沈灼说。
“你家看中了我家的地位钱帛，我家也看中了你家的地位钱帛，两者联姻，强强联合。”莫淙烁说。
水镜叹气：“古时候的大环境真不适合谈恋爱。”
“也不一定。”莫淙烁说，“就像现在也多的是人出轨一样，古时候也有人坚定地一生一世一双人啊。法律不过规范，自己的人生只能自己去走。”
“就是，”沈灼说，“比如哨兵和向导结合，百分百契合，在哪个年代也是模范爱人的典范。”
莫淙烁：“……”这种自夸的羞耻话能不能只在我们两人时说？
水镜面露笑意。
“爱情可遇而不可求，要看缘分。”沈灼说。
“要看运气。”莫淙烁说。
“你们两个趁我不在的时候对我的妻子说什么爱情？”花斑走进屋瞪向两人。
“不要乱翻醋坛子。”早就听见花斑脚步声的沈灼懒洋洋地说。
“来，来，我们在讨论一夫多妻制。”水镜招呼丈夫也来参与谈话。
莫淙烁：……我们本来在讨论的不是豹族不想搭理我们的事吗？
“这有什么好讨论的？”花斑走到水镜身边吻了下她的侧脸，然后变成猫跳入水镜的怀中，“不过是腐朽的制度而已。”
“我倒觉得，不是制度腐朽。”沈灼说。
“哦，你是说那是男权社会下的自私产物？”花斑甩甩尾巴。
你们蛮荒才是男权思维，我们博雅玩的是实力至上，例如，性关系混乱的女性贵族从来不比男性贵族少。好吧，最早的时候博雅也确实偏男权社会一些，起码文字刚成形的时代是如此，所以妻啊妾啊等都有明显的女字偏旁，不过含义扩展到男女都可指代已经很多很多年了。
“不，我是说，那是一种资源不充裕的环境下，优胜劣汰的竞争结果。”沈灼说。
莫淙烁心领神会：“有权有钱的人可以三妻四妾子女成群，让子女接受更好的教育，享受更优越的物质条件，提高成才的几率。而无权无钱的人则可能根本娶不到一个老婆，丧失了延续自己失败基因的权利。”
“让优秀的基因有更多的继承人，让失败的基因随死亡而消失。”沈灼说，“就像自然界中狮子之类的，只有足够强壮的雄性才有繁衍的权利。”
花斑抬头看了眼水镜，再看向两人：“你们把女性放在什么位置？”
“母狮子的位置啊。”沈灼理所当然地说，“足够优秀的雄狮才有与她们交。配的权利。只不过人类世界比较复杂，‘强大’不光是指打架厉害。有阴谋，有保镖，有二代。导致了一些不那么优秀的基因也浑水摸鱼地传递了下去，也导致了一些很优秀的基因被坑断了线。”
真是的，看水镜做什么？又没有说有资格三妻四妾的只有男性，起码博雅古代拥有三妻四妾的女性多了去了，如果硬要咬文嚼字，说成三夫四郎也可以。等等，当时也是有很多纯同性恋的，所以女性一家之主娶纳的全是女性也常见，那还是叫三妻四妾。还有，更多的是双性恋，男女都往房里收，又该怎么叫？博雅就采取了模糊处理方式，都叫三妻四妾——然后民间叫得多了，官方就干脆在词典里把含义给扩了。
蛮荒的兽人们，学着点博雅的变通思维——如果气不顺的话，说博雅下限太低也可以，就像你们一贯表露的那种态度。
“照你这么说，”花斑道，“不考虑意外坑人事故的话，一夫多妻倒更有利于种族进化？”
沈灼点头，一点不在意按照兽人的思维可能因此而得罪水镜，因为他可以在思维差异上用言语搭桥：“一妻多夫也是一样的道理，虽然蛮荒女性在家庭中地位更优势的情况相对少一些，但幻衍尤其是精灵族，女性占上风的比例是更大的。”博雅在这方面则基本是一片混乱，谁都不可能靠天生的性别
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