“一举戎衣定大周,分茅列土赐诸侯;三王慢道家天下,全仗屏藩立远谋。”
话说众人各领封敕,俱回本国,以赴职任,惟御弟周公旦、召公,在朝辅相王室。武王乃谓周公曰:“镐京为天下之中,真乃帝王之居,於是命召公迁都於镐京。”即今陕西西安府咸阳县是也。武王谓师尚年老,不便在朝,乃厚其赐赉,赐以黄钺白旄,得专征伐,为诸侯之长,令其回国,以享安康之福。次日子牙入朝,拜谢赐赉。武王乃率百官饯送南郊,子牙叩首谢恩曰;“臣蒙陛下赐令回国,今日一别,不知何日再见天颜也?”武王慰之曰:“朕因相父年老,於王室多有勤劳,欲令相父归国,以享安康之福,不再劳相父,在此劬劳耳。”子牙再三拜谢曰:“陛下念臣至此,将何以报陛下也?”其日君臣分别,子牙就道,往齐国而来。太公至齐,治国有法,便民以时,齐国大治。後子牙薨,公子嗣位,至桓公伯天下,此是後话。且说武王西都长安,垂拱而治,海内清平,万民乐业。後武王崩,成王立,周公相之;自太公伐纣,周公作相,遂成周家八百年基业。後人有诗赞子牙斩将封神,开周家不世之基,以美之:
“宝符秘出天先,斩将封神合往愆;敕赐昆仑承旨渥,多班册籍注编全。斗瘟雷火分前後,神鬼人仙任倒颠;自是修持凭造化,故教伐纣洗腥膻。”
又有诗赞周公相成王,戡定内难,为开基首功,而又有十乱以襄之:
“天潢分派足承祧,继述讦谟更自饶;岂独簪缨资启沃,还从剑履涉宗朝。和邦协佐能戡乱,典礼威称善补貂;总为周家多福荫,大土十乱始同谓。”
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