“那您的儿女呢?”
“我的两个儿子啊!都当兵去喽,我还有一小孙子,今早啊,儿媳带着他买菜去了。”提起自己的儿孙,老者满脸的自豪、幸福。
“那还好一些。”
“天师,你看这些东西,是不是比外面的好?”
桌子上,张浩所需要的符笔、文书、墨汁以及香蜡钱纸一样不少,张浩仔细的翻看着,点头说道:“确实不错。”
“不瞒您说,这些啊,都是我自己亲手做的。”
“哇,厉害啊,老伯。”
“都是祖祖辈辈传下来的。可惜哟,现在都没人愿学。”
老人失落的说着,不知想起了什么,怔怔出神。
买好东西,张浩正要踏出店门,老者叫住他,说道:“天师,请留步。”
转过头,张浩问道:“老伯,有什么事儿吗?”
老者不好意思的挠了挠头,说道:“天师,不知可否给我两张镇宅、驱邪符。”
张浩莞尔一笑,道:“没问题,待会给您送来。”
“谢谢、谢谢!”
……
提着东西,张浩准备画一些符箓,但没有一个落脚的地方,没法,只能到前晚的客栈又开了一间房。
按照书本里的记载,张浩先洗了一个澡,穿戴好衣冠,站到了摆好东西的桌子前。
道家符箓,有“先天符”和“后天符”之分,“先天符”只有炼气化神以上修为的人,灵气透体而出,以指代笔,法力为墨,能随心所欲,不再局限于纸张,威力巨大。而后天符,仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难,说易也易。
对于刚入道门的初学者而言,画符是一件非常严肃的事,非等同儿戏,要摆香案,上香,请神,事先净身,又净手,净口,净笔纸墨砚台,祷告完后,取笔一挥而就,喷上法水,再祷告,再顶礼、送神,缺一不可。
自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令”为符头。如无“三勾”符号时,必须咒日“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。”即可。
默念一遍净身咒,拜请四方,张浩提笔蘸了蘸调试好的符墨,催动法力,在黄纸上画了起来。
驱邪符、清心符、鎭宅符、镇尸符……接连画了十多张,张浩强忍住身体传来的倦意,拿出符胆,一一盖上了法印,黄符金光一闪,显然已经成了真正的符箓。
“受不了了。”弄完这一切,张浩一屁股坐在地上,大口的喘着粗气,脸色苍白无比,额头冷汗不断的冒出。
讲真,画符不是一般的累,张浩能在炼精化气初期接连画出十多张符箓,已经是一件很了不起的事了。
过了好一阵子,张浩感觉自己的体力、法力慢慢恢复了过来,又起身写起了超度文书。
文书即指公文、书信或契约,待超度时,需随同被超度者把文书烧了,这场超度法事才算圆满。这超度文书,就像一个证明,譬如你户籍转移,超度者要把被超度者的基本情况、超度原因写明,奏明玉帝和阎王。同时还要附上超度人的基本信息,相当于谁是证明人(办理人)。
超度其实需要很多东西,苹果,橙子,桃子每层单数,不能供荤。一般供奉三到五种水果,以及蜡烛,鲜花,因为火和花的频率高,能让灵魂看见光。当然,最重要的还是修道者。
一切准备妥当,张浩起身走出客栈。
中途给丧葬店的老伯送了几张符箓,张浩再次踏上了前往乱葬岗的道路。这一次,没有了恐慌,有的,只是一颗热切的心。
时近夜晚,众鬼们围在张浩身边,焦急的等待着。
“时间还不到,我先给你们烧点钱,你们也好打点。”张浩拿起一个大袋子,打开一看,嗬!全是钱纸,面额还不小,每一张都印着“一百两”。
“哇!”
“哇…这么多钱!”
别看这东西在现实不值钱,可阴间就用这个,众鬼看到袋子里的“钱”,不由的惊叹道。自从他们死后,还没有见过这么多、这么大面值的钱呢!
张浩整理出一块空地,拨开杂草,把钱纸整整齐齐的堆放在地上,抽出一张纸钱,用法力引燃。
乱葬岗中的鬼大大小小加起来差不多一百个,但他们没有因为这是“钱”而贪婪到争抢,而是平均把它分了。
一天中阴气最重的时候有两个,一个是正午十二点,阳极必衰、阴极必胜,所以很多人在正午是不下地干活的;另一个则是大家熟知的晚上十二点,这个时候是一天当中太极生命钟的阴极,按照阴阳消长的规律,这个时候阴气是最重的。
摆好超度用的物品,张浩穿好道袍,面对众鬼盘膝而坐。
“太上敕令,超汝孤魂,鬼魅一切,四生沾恩。有头者超,无头者升,枪殊刀杀,跳水悬绳……敕救等众,急急超生,敕救等众,急急超生。脱离苦海,转世成人。”
随着张浩念起往生咒,这些鬼
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