也就是在那段时间里，虽然那位赵氏家族继承了他的祖辈那里继承了遗志的良在道士先生界里正值盛年的时期，那个时候的他虽然都已经是将近六十岁的人了，他已经从县城的水泥厂里面获得了退休的资格，尽管他还没得到退休的年龄，不过县城里在那个时候突然开启了一家私人来的水泥厂。那家私人水泥厂已动工之后，她的现代起的管理和地成本生产生产出来的水泥很快就替代了县城国有水泥厂的发展，最终导致了县城所属的水泥厂彻底地宣告倒闭，而后县城里需要用的水泥厂几乎全都由那个私立的水泥厂供给，但是水泥的价格必须由县政府统一制定。原本县属水泥厂的员工都以事业单位的工作人员编制进行了重新分配和编制，对已经到了退休年龄的老员工进行了允许退休处理的工作安排。良那个时候已经是将近六十岁的人了，随后他便根据政策的允许提出了退休，而后他也得到了县城里的特殊照顾，孕育了他退休的请求，良从那之后就开始了他带薪退休在家养老的生活。然而也正是在那段时间里，大概是良终于有时间静下心来去扶她最喜欢的经书的缘故，之后没有多长的时间里，他对这份这个道士先生的活路也竟然越来越熟练起来，在之前的时候他一天最多只能够谢三、四所坟，而后他竟然可以在一天的时间里谢完五所坟、六所坟都基本上没有任何问题。按照当时谢坟的规矩，每谢完一所坟之后，主人家都会给他包上一个十二块钱的红包，这样他一天也能够拥有六七十块钱的收入。那个时候的米才一块钱左右一斤，她一天的工作收入几乎都够他二老购买一个月生活所需要的米的钱，基本上每一年清明的前十天和后十天都会是人们祭祖和谢坟最频繁的一段时间，要是没有其他更大的经济开展的话，只是那二十天的收入就已经足够他们二老在一年的时间里买米的钱。并且那个时候，桂的那个妹妹还在每一年中种下几亩土地，为网上几头肥猪，他们一家人的生活也能够说得上是整个寨子里面的首富了，即便是陈氏家族的科与他的生活水准比起来那也军队是要差上一大截，甚至根本就不能够与其进行正面德娇风格比较。
在那几年的时间里，国和秀以及荣因为在斌的身上发生了那一大当子事，家进高越贫穷他们学习往自己能够获得更好，随即他们也把这种希望寄托在了他们的老祖坟上，国和秀以及荣在那五年的时间当中对他们最亲近的那几位已经死去了的至亲老人组织谢坟的次数也是最频繁的，荣的亲身父亲景，他的亲生母亲刘氏和后母亲徐，还有过的亲生母亲廖氏一直都是他们不停地组织谢坟的对象，几乎没过两年的时间，他们就会组织一次谢坟，在吴源他们的记忆里，这四所祖坟国和他弟兄弟强都比较亲近的至亲老人他们纸钱都谢了三次坟左右。直到上从大学里毕业了之后，国和秀的经济状况也慢慢的好转起来，也就没有在这么频繁的再谢过什么祖坟了，最后的一次谢坟也是在斌已经高中的时候，那个时候强的大女儿已经出生，好像不知道是谁许了一个愿，说上大学毕业后要给他们家谢一次坟，同样，他们每一次谢坟的时候也都必须要把四所坟都要一起谢完，在那次谢坟的时候，也是清凉从头到尾一起谢过来的，但是那一天的良可能一共谢了七所分左右，那个时候已经退休的他早已经能够放得开，毫无顾忌的去做那些他非常喜欢的有关于这种道士先生整天就只知道在坟前敲锣告慰亡灵的事情。只不过那个时候的斌已经像他的父亲国那样彻底的不再相信任何鬼神。如果追根到底的话也可以说是自从他被改过身了之后，他刚搭过桥、改过身之后，就在第三天强回来的时候，他刚走进寨子就看见了那座搭在山叉路口插在石头两边被打扮得五颜六色的竹子，随后他就毫不犹豫的顺手便将那两根竹条给扯了下来，随手就丢在路边的草丛里，而后他的双脚又再一次的舒坦的走在了那块光滑的大石块的面子上，本来那个时候的斌在内心世界里还非常恼怒他的幺叔竟然会毫不犹豫的将这件事情给毁了，但是他对他的那位幺叔从小也仕聪内心世界里都比较畏惧，尽管他的内心世界或多或少还是有些恼怒的感觉，但是他从头到尾却又不敢在他的面前展露半分。不过，自那次之后，斌也想他的幺叔和他的父亲那样再也不信什么鬼或者神之类的东西了，每一次只要是他看见有人搞那种搭桥的迷信活动的时候，在那些搭桥的人刚走后不久，他也会毫不无忧的上前去将那些人，将那些人用竹条制作的桥栏给一把扯掉。再后来，他与程氏旺等人在表达自己不相信任何鬼或者神的行为上更是做的彻底。
在寨子的进口那个地方，据说在以前的时候就有一座山神庙，但
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