在此尚需强调的是，这种间接的y蒂刺激，在每一次勃起的yj完全c入yd的性j过程中，都可以发现到。
简言之，跟y蒂联结的y蒂包皮也跟小y唇连在一起，在yd性j时，戳刺不停的yj，便对肿胀的小y唇造成规律性的机械收缩作用（注意！他们将女性性欲预设成是被动式的反应），如此才带动y蒂包皮以及y蒂的刺激。薛飞特别将这种说法定名为：“包皮——y蒂（j）机制”，意即“yj在yd中的戳刺动作，对小y唇造成拉扯，带动y蒂四周的部位（如y蒂包皮），因此，就在来回的yj戳刺动作中，遂将业已肿胀的y蒂向外拉出。”也就是说，对y蒂的最终刺激，是来自于对y蒂包皮的摩擦而间接带动起来的。
这种学说不再强调yj对yd内壁的摩擦会带来女人的高c，可说是性学理论的一大突破。不过，这种女性高c模式的提出以及日后在美国社会的普遍流行，却让女人有一种错误印象，误以为女人应该要在yd性j中获得高c才算是正常而自然的事。
马斯特与琼生据此提出女性高c的例证，是来自于他们对参与实验的女性受试者反应所作的观察，他们特别筛选了可以在yd性j中达到高c的女人来做实验。这未免会让人非议，因为有能力在yd性j中获得高c的女人，不过是少数特定的女人罢了，若要将这些特定对象的经验，类推到全体女人的身上，显然是一大谬误。当然，这种说法还是可以成立的，只要你早已预设了女人一定非要在yd性j中获得高c才算是正常，否则即是功能障碍（马斯特与琼生将这种无法在yd性j中达到高c的“性无能”，定义成“yd性j高c缺陷”，至于从无高c经验的女人则被称为“原初的性失调”）。除了上述将少数特定对象的经验类推至全体女人的谬误，以至于将原先的特殊原因误认为是普遍的假象之外，这个女性高c学说仍然有第二个错误。那就是，女人要等到特定的性兴奋阶段时，才会有类似实验观察所得的yjc入yd后的收缩现象发生，因为只有在y唇业已肿胀到一定的程度之后，才会发出上述的收缩反应。马斯特琼生将这个阶段称为“后高原兴奋期”（late ）。换言之，只有在女方已经进入性兴奋的末期，接近高c阶段时，整个内、外y部均已达到充足的肿胀程度，yj的来回戳刺动作才可能牵动y唇，造成yj与yd？z的紧密吻合（你不妨可以亲身体验一下这种感觉，看看这个机制在你身上会如何运用，你可以在达到性兴奋的末期时，用一只假yáng_jù或大小差不多的清洁物体，c入你的yd内，并来回进出，看看感觉如何）÷硭固赜肭砩10唇馐臀何他们会将这个机制视为是受试者得以在yīn_dàoxìng_jiāo中达到高潮的原因f涫担这个机制似乎是女人得以在yīn_dì刺激或自慰时达到高潮的方穉因为在自慰的过程中，yīn_dì四周的皮肤以及yīn_chún的上端，都受到轻柔的来回爱抚，才使得位于yīn_dì头顶端的皮肤也跟着受到来回的6『“针对yīn_fù区的摩擦所产生的效果，就像yīn_jīng来回戳刺的动作会引1包皮——阴担縴j）机制‘一样，都是靠包皮来回摩擦y蒂（yj）而产生性刺激。“
不过，上述的戳刺动作显然是只对少数女人才会发生作用。当今的性学咨询师与研究者均已承认：y蒂刺激比起yj戳刺更能让女人有效地达到高c。正如把你的耳朵来回拉扯，便可以牵动你脸颊上的皮肤是一样的。所以，通过yj戳刺而牵动到y蒂四周的皮肤，间接对y蒂造成了足够的刺激后，对少数的女人来说，的确可以借此让她们达到高c。不过，通常对大多数的女人来说，仍然无法奏效。
因此，马斯特与琼生才会强调要对女人施以性治疗（而不是针对男人）——男人被他们视为是女人的性伴侣，要在女人接受治疗时陪同前来（不过，在治疗中还是可以找别的男人来替代一下）。这种做法无异是在重蹈性道德对男女有别而划下的双重标准。但是，根据这种性治疗的基本原则来说，为要求女方能适应在yd性j过程中的不足刺激，所以必须由女人出面接受性治疗，让她们亲身经历整个yd性j的细微过程，以便能在日常生活中，适应各个性伴侣的yd性j。
在最近的公开演讲与私下的咨询经验中，马斯特与琼生转而强调：女人若想在yd性j中达到高c，就要参考一些特殊的做a技巧，例如采用女方在上位的性j姿势，让女方来进行摩擦的动作等等。这或许是因为他们也逐渐发现到，所谓的“包皮——y蒂（yj）机制”对大多数的女人来说，是起不了多大作用的。不过，这样的观点却不能在社会上广为流传，绝大多数的女人，依然坚持着以下的错误印象：女人通过男人的yj戳刺来达到高c，才算是正常。
通过振动y蒂包皮来刺激y蒂，使得女人借此达到高c的说法，并无错误。错只错在将男人的yj戳刺，说成是导致大多数女
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