虽然他们的身上没有赵谦喜欢的脂粉香，有的只是浓浓汗味，虽然他们没穿细软柔滑的绫罗绸缎，穿的只是破衣烂衫，但赵谦在此时，却真正觉出了这些人的淳朴和可爱。
赵谦抱起一个脏兮兮的小男孩，一边帮他擦去脸上的灰土，一边和那些老人说着话，装模作样的颇有些亲民的意味。
等李秀他们将经书都发放完了，赵谦向大家说道：“昨晚有几位在火灾中去世的老先生给我托梦，让我转告大家，帮他们念七晚《地藏经》，他们就会得到超度，现在我带来了一千本《地藏经》，今晚和我王妃就教大家念这经文，希望大家虔诚一些，帮帮死去的亲人们。”
百姓们本来就对鬼神十分敬畏，现在一听赵谦说死去的人给他托梦了，个个深信不疑。又听说这经文还能超度死去的亲人，人群中立刻炸开了锅，大家纷纷表态，一定会虔诚的诵经。
诵经的地方就选在了一片还没有建房的焦地上，四周点了许多明晃晃的火把，照得亮如白昼。
静月和赵谦盘膝端坐在最前面，后面乌压压的坐了不知多少老百姓，连街上都坐满了人。
赵谦虽然读过十来遍《地藏经》了，但这经有点长，他并没有背下来呢。这领头念经的事，就教给了静月。
静月自然不会推辞，她从小谙熟各种经文，《地藏经》这种极为常用的经文，更是不在话下。
一时间，静月清脆的声音充斥在天幕之下：“如是我闻，一时佛在忉利天，为母说法。。。”
千百人虔诚的跟着念道：“如是我闻，一时佛在忉利天，为母说法。。。”
声音宏亮壮大，梵音飘扬远播，震动全城。
越来越多的老百姓被这千人诵念佛法的声音吸引过来，当看到这庄严又肃穆的场景后，不由的也坐了下来，虔诚的加入到了这诵经的行列当中。
城中慢慢升起了薄雾，将双流城渐渐笼罩了起来，薄雾中，似有团团黑影，向着诵经的方向，不停叩拜。
也不知是教书先生他们真的劝住了赵谦的冤亲债主，还是因为《地藏经》的缘故，拖着病体坚持诵经的赵谦，在第二天，竟然大病全愈了。
这病突如其来的来，又突如其来的去了。若不是赵谦瘦了五六斤，他还真会以为自己是做了个痛苦的梦呢。
经历了这么多匪夷所思的事情，见识过了静月那神秘莫测的神通，赵谦对天地鬼神，真真正正的起了敬畏之心，对鬼神之事，轮回报应，更是深信不疑，对佛祖菩萨，越加的虔诚信服了。
敬王爷赵谦，正在逐渐的摆脱过去，慢慢的做着改变。
晚上诵经，白天的时候，赵谦开始着手于建火神庙的事。
建火神庙需要钱，依赵谦的意思，这几千两银子他出了算了，可静月说这火神庙是双流城毁的，最好要双流城的人建，他们欠了三娘子的债，自然得由他们还的。
赵谦想想，觉得这话有道理，于是请来了几位城中老人，和他们商量了一下，让城中百姓捐钱还建火神庙。
扒了庙就遭此大劫，百姓们早就疑心是得罪了神明，这次听赵谦讲了出来，自然是深信不疑，个个有钱捐钱，有物捐物，没钱没物的就出力气，帮着搬砖砌墙，很是踊跃。等七天之后，赵谦他们诵经完毕，这火神庙已经建出个雏形来了。
赵谦他们并没有等火神庙竣工，就匆匆离开了双流城。
他们在双流城耽误的时间太久了，眼看就八月十五了，他们还得赶到七秀镇，那里还有一桩要紧的事情等着他们呢。
城中百姓见赵谦他们要走了，个个端了自己最拿得出手的吃食东西，死命的往静月的车厢中塞，往马上众人手中送，好象只有这样，才能表达他们的感激之情。
赵谦看着这些衣不遮体，食不裹腹的百姓，拿着他们自己都舍不得吃舍不得卖的东西，一个劲的要自己收下，心中的感动如雨后的小草一样，刷刷的疯长。当全城百姓齐齐跪在地上，大声恭送他的时候，赵谦流泪了。
这个曾经坏的全国有名的王爷，流下了生平第一滴来自善良，来自真心，来自温暖的眼泪！
从双流城到七秀镇，有五六日的路程，而此时距离中秋节，却只有三天了。
一行人只得披星戴月，昼夜兼程，希望在中秋节那天赶回七秀镇。
压住风丛的镇魂碑，是佛门至宝。这个镇魂碑的来历，静月是知道点的。
战国时期，天下战争纷起，群雄争霸，齐楚燕韩赵魏秦七国战争最为频仍。在秦国与韩国的战役中，长平之战尤为瞩目。虽然这次战争的规模不小，战术也很突出，但它之所以世人皆知，最主要的原因，却是在这一役中，秦将白起坑杀了赵国四十万降卒。
赵兵已降，白起却将他们坑杀了，这四十万人自然是怨气冲天。而白起，最后也没得了好结果，为秦昭王东征西战半生，最后却是死在了秦昭王手中。白起伏剑自刎时说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”千古名将，终于还是为自己坑害人命付出了代价。
白起死了，被他坑杀的那四十万士兵的亡灵，却没有就此消散。自古士兵多戾气，何况这四十万士兵是冤死的。因此，自从这四十万士兵死后，长平上空，怨气冲天。
当时佛教还未传入中土，道
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