女性主义

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第 12 部分(2/7)

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击x或反女x的x想像和态度。在接触y秽出版物与对女x的态度之间没有任何关系。除青少年之外,被认为易受y秽s情品影响的是潜在的x犯罪者,y秽s情品会导致这些人犯罪。但一项对在押x罪错者同其他犯人及普通人的对比研究表明,接触y秽s情品对这三组人的影响并无差别;犯罪与否的差别倒是更多地取决于年龄、教育和社会经济阶层的区别。有人指出,y秽出版物问题的最初提出是出于道德动机。虽然现在更多的人是从女权的角度提出问题的,但它仍是一个道德问题,只不过在现在的提法中,科学和科学家扮演了重要的角s。他们创造出一个神话,即y秽出版物与暴力的因果关系的神话。(altimore; 117…133)  在这场关于s情材料的论争中,特别引人注目的是自由主义女x主义的反检查制度的立场。它强调指出,禁止s情材料的出版会伤害到出版自由和言论自由这一基本原则,为专制主义的检查制度张目;而对基本人权的损害也是对女x权益的损害;检查别人也会同时检查了自己。一个明显的后果是,如果要求一般地禁止s情出版物,也就要禁止女同x恋类的s情出版物,这就伤害了这部分女x的利益。因此,有人提议,应当做的事情不是一般地禁止s情出版物,而是改变过去s情材料以男x为主要消费对象的局面,多出版为女x服务的s情材料,以便既改变了女x在这个领域被剥削、被消费的局面,又维护了出版自由的基本原则。她们提出,我们女x所需要的不是去禁止男x中心的y秽s情品;而是应当去生产女x中心的y秽s情品;不是去禁止男x“消费”女x,而是由女x去“消费”男x,或女x自己“消费”自己。她们进一步提出,应当创造一套新的y秽s情话语,用以创造出女x的y秽ale prapa),用女人的话语而不是用男人的话语来表达女x的x,改变传统y秽s情品中所反映出来的权力关系——男人以女人为商品的消费。她们在y秽s情品问题上提出的口号是:“由女人来生产,为女人而生产 (by hardson and robinp;ap;amp;nbsp

四、关于y秽s情品问题的论争(5)

这一观点的提出有如下实证依据:有人研究了男女两x对y秽s情材料的敏感x的异同,结果是出人意料的:女x对y秽s情材料的反应比男x强烈。过去人们有一种定型观念,认为男x对y秽s情材料远比女x敏感,其主要依据是,在金西样本中,女x报告对y秽s情材料有所反应的比例大大低于男x。例如,约有半数男x报告有时会被y秽s情故事唤起x兴奋;而听过这类故事的女x中仅有14%曾被唤起x兴奋。但是,最新调查发现了完全不同的结果。在1970年,一项以男女各128名大学生为对象的对y秽s情幻灯片和电影反应的研究结果表明,男女两x对y秽s情材料的反应没有差异或差异很小。40%的女x报告比普通男x还要强烈的唤起反应;所有女x和差不多所有男x都有生殖器反应;是女x而不是男x报告在看这类y秽s情材料后24小时内表现亲昵和xj行为者增加。因此,说女x对这类y秽s情材料没有感应是没有根据的。  著名的1975年海曼实验采用了测量器具来记录男女两x对y秽s情材料的身体反应。这项研究所获得的重要结果是:第一,明显的x行为描述类y秽s情品刺激作用最大;在生理测量上和自我评定上,无论男女都对y秽s情内容表现出最强烈的反应;女x对其刺激x的反应比男x还要强烈;而对于纯粹的浪漫故事,无论男女都没有引起x反应。第二,男女两x都感到,女x主动和女x中心的情节最具有x的唤起力。第三,女x有时会意识不到自己生理上的x唤起。(海德,第337…339页)  女x媒体受众对y秽s情品的消费份额也再次印证了上述微观实验的结果。在美国,有线电视用户为2200万户,成人娱乐电视台200家。1985年统计,有线电视y秽节目的观众60%是女x。根据1987年《时代》杂志的报道,每年s情级电影录象带的租出数量为1亿盘次,其中40%是女x租的。《红书》杂志调查了26000名女x(1987年),其中有一半人定期看y秽影片,85%至少看过一次。(maon; 120)斯坎的纳维亚一s情杂志的订户有40%是女x。除此之外,也很难区分开以男x观众为主的y秽片和以女x观众为主的s情片(后者被定义为柔和、温存、不过于暴露)。  从1970年代开始,在西方的现实社会中已经出现了这样的现象:女x作为消费者,男x的形象作为商品。其中包括艺术中的男xl体;女画家用男x模特;男x的封面画;男xl体挂像。表演男x的剽悍和x感的男x脱衣舞70年代中期在美国出现,作为女x外出夜生活的节目之一。不仅大城市有,郊区小镇、中西部、南部也有这种活动。在此类活动中,观众全是女x,没有男x。将男x客体化也是女x主义应当争取的。  据分析,近几十年间女x对y秽品的兴趣增加的主要原因是女x解放运动的成功。著名女x主义理论家苏珊·桑塔格站在反检查制度一边,她提出的观点是,应当支持萨德对一切禁忌所做的破坏x挑战。萨德是法国大革命时期的一位著名作家,他的写作颠覆了所有的x行为规范和禁忌,表现出一种高度的自由精神。  女x主义作家安吉拉·卡特也持有反检查制度的立场,她指出,禁止y秽品的结果会和20年代禁止贩酒一样,证明是失败的。它只会将y秽品的行情j由犯罪组织来经营

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