然后去寺院边上据说是僧众经营的铺子，吃了一顿斋饭，都是些常见的瓜菜，不过足够新鲜，刀工火候也恰到好处，清爽适口，让人不免胃口大开。
虽然误打误撞遇上了一波还算有趣的人和事，但是对于我来辰国寺的目的，却还是没有丝毫着落和帮助。
我想了想，似乎忘了记了什么，叫住一个专供人引路和跑腿的小沙弥，光头溜溜的他十分熟练的合身礼道：
“善士有何吩咐。。”
“我想打听些事儿。。不止方便可否”
“不止居士想知晓些什么。。”
我零零碎碎东拉西扯的了一些问题，包括寺院的来历和历史，寺中各处景胜和各院的分布情形，他到也没有什么不耐烦。
最后突然拍了额头哎呀一声。
“我和同乡出来游玩，相约在这寺中碰头。。”。
我装模作样的说，
“未想寺中如此之大，人多拥挤的不免走失了，有没有什么方便寻人的法子。。”
“这个啊，”
他沉思了一下。
“似有个法子。。”
片刻之后，
他带我来到了一个巨大的坊牌之前，上面用黑漆写着“报生”两个大字，旁边则是一些贴满大半揭子的照壁。
“这是本寺的报生牌楼，原本专供那些世间离散之人，寄养哀思祈福祷念的所在。。”
他对着那一长溜照壁道
“可请药王院的僧长们，在上面题留一张揭子。。留下联系之所”
“若是善士的同伴亦要寻人，少不得经过此处，只要看看这面墙榜就好了。。应该就会寻来”
我嘿然，这不就是留言墙么，
“这是请小师傅，添为供佛一点香油把。。”
但我还是掏出一枚小白钱，放在他手中，
“劳烦了。。”
我按照备用的方案，根据事先提到过的方式，我只要在药王院的专供善众留言祈福的照壁上，花钱让人写下特定组合的句式和揭语，如果还有效的话，三天之内，就应该有人主动来联系。
片刻之后，我突然发现居然给人跟踪了，这难道就是我刚才对一群刚认识的人，信口雌黄的后遗症？或者说，是当地的眼线和据点已经出了问题？
一路逃亡的经历，让我猛地警觉起来，很容易就找到另一名，疑似的跟踪者。
不过，对方盯人的水准实在不怎么样，就算是交替进行，起码也要装的虔诚一点，哪里有不先拜佛陀菩萨，而是去装模作样盯着什么旮旯里的金刚力士，好像泥塑脸上会长出花来的一样。
我稍稍测试了一下，又走到专门供人赏玩的百卉苑里，果然再次看到这个人，虽然他努力把自己藏在一堆凋零花卉里。
正好听旁人说，有个高僧讲法，便趋使了过去。
牵着抱头蹲随着那些女眷什么，挤入佛堂的后面，然后问僧人要了如厕的位置，走到登到二层的偏阁，接着窗格的掩护看回去。
就看见庭院中，跟进来的那人失去目标后，焦急的站在原地，然后又有两三个仆役打扮的人跑来汇合，交头接耳一番之后，就散开去找人了。
我托起抱头蹲，轻易就翻过了低矮的篱墙，从僧房边上跳出去，外面是一片寺僧自种的菜园，泥土还散发着刚浇过水的气息，踩着软绵绵松过土的菜畦，我们很快就看见院墙，以及外面街市的声音。
顺着院墙朝一个方向走，很快就撞见个担水的僧人，用一枚小钱安抚了下，有些目瞪口呆的他，然后请教了一下找到了出口，重新汇入到人流中。
在这个人流极大的寺院里，要摆脱他们实在太容易了，不过我不能确定，还有其他的跟随者，在附近守候。
干脆在街口找辆候客的遮蓬大车，给足钱绕城两圈，然后中途找个闹市下车，到成衣铺子里换身行头，从侧门扬长而去。
当我们带着一堆买来杂七杂八的东西，在关门前出城，回到昇昌搂的时候，已经是华灯初上的晚上时间。
这一天发生的事情，让我们一坐下，就倦怠横生懒的不想起来，连晚饭都是在房中吃的。
...。。
因为中途的变故而有些寡然无味，而草草收场的辩会之后，复社会首蔡元长，也暂别众人，在复社拿了几本书，独自来到了城中曲巷的一所宅院门前，
根本无须通传就直接登堂入室，外表不怎么起眼的深门大院，里面却是数跨数进的别有天地。
就算是在大白天，侧旁的别院和庭院中，还有隐隐的丝竹和女乐声传出来。
两侧的厅室和廊下，是不是或走或站这各色的奴仆、婢女，他们全部显得训练有素，无论手上拿着什么样的事物，动起来的时候，只有小步蹭过地面的沙沙声。
一直走到数重之后，真正意义上的内宅，他才稍稍放慢脚步，对着站在门旁的家仆，点头示意，穿门过廊，来到一处宽大的庭院中。
挂着已经写好的字幅：
余固知謇謇之为患兮，
忍而不能舍也。
指九天以为正兮，
夫惟灵修之故也。
一个宽袍的中年人正在揣摩着，看到他，不由招呼道
“元长，且看看我这贴颜体如何。。”
“与叔，我今天在辰国寺中，可是偶遇了一位妙人啊。。”
听他说完所见的种种和其他人的反应，这位与叔，不由饶有趣味的笑了笑
“今概大争激变之世，龙蛇起陆，草莽豪杰，彼辈穷出，逐鹿于野，
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