如果洪悬大师真的把自己在各州所见药植编录成书籍,虽然比不上自己去看来得直观,但也能从很大程度扩展晓年的精油库。
当然,洪悬大师这书编出来,受益的不仅仅是晓年,恐怕没有哪位大夫不渴望这样的巨作出现,它将是九州之福,或许是另一部《本草》。
洪悬大师对晓年的芳疗也极其有兴趣,这毕竟是治好煜亲王魇症的法子,他一边听晓年说着,一边和他一起整理包袱里的药材。
看到特别的,就跟晓年提上一两句,但并不展开,免得时间太久,扰了晓年回去。
说着说着,他拿起一个密封的盒子,突然想到了什么,递给晓年看。
晓年打开盒子,只见里面是些干燥的枯壳,还有一些干花和一个小包:“大师,这是什么?”
“断肠草,其花美好,名芙蓉,”洪悬大师拿着药草的米壳递给晓年看:“此花在当地也被叫做阿芙蓉。”
晓年闻言,心中剧震。
第166章 弃药
晓年跟着祖父在冀州学习传统医学多年, 加上他本身也是学医出身,所以深知历史总会有惊人的相似。
就好像在他的故乡,中西方历史中曾出现过很多巧合一样。
比如公元前三千年左右,埃及金字塔王朝建立, 恰与司马迁所著史记中记载的炎帝、黄帝产生在同一时间, 两者分别为东、西古代文化的起源。
又比如公元前二十世纪, 古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的太阴历,与夏朝所使用的阴历,不仅同时, 而且都是每隔两到三年会置一个闰月。
晓年看到的九州与他记忆中的华国也有许多相似的地方, 他所熟知的领域里, 《内经》、《本草》、《伤寒论》这样的医药学书籍皆有,只是著书之人名讳有所不同。
晓年之所以能够在九州继续自己的芳香疗法, 甚至考虑渐渐减少对古玉中实验室的依赖,就是仰赖这种历史的“相似”和“巧合”。
晓年一直努力的方向, 是让这种辅助治疗的方法普及开来,他首先要做的, 就是将原材料处理的方式简单化。
现在如果不依靠他实验室里的仪器, 光用“土法”提取精油, 方式比较单一, 工序也比较粗糙,导致提取的精油纯度和品质达不到实验室级的水准,但供给日常使用,已经没有太大问题。
而相比于工具和器具研发的进展, 晓年这几年在原材料的寻找方面显然更有收获。
在广袤的九州大陆上,能够找到很多媲美甚至超远原配方的替代品。有些药材跟华国的植物,连名字都一样,有些名头类似,还有些虽不是一样的叫法,但本质是极其相似的东西。
所以晓年常常在想,自己需要的原材料,九州一定有的,只是不知道植物在何地,又叫什么名,只有慢慢去找、去比对、去确认,才能得到答案。
希望能够眼见为实,他才如此向往洪悬大师的经历……但事实证明,并不是所有植木,都是值得期待的好东西。
洪悬大师见晓年神色似有不对,立刻问道:“小友知道这种药草?”
来自华国的晓年,现在终于想起了一种让人产生联想的植物。
只是因为他以前在冀州没有看过、也没有听说过类似的花,所以刚刚看到那些枯壳的时候,才没能马上认出来。
他听大师说起“药草”两字,才猛然想起来,那种花木的部分确实可以入药,有敛肺、涩肠、止咳、止痛和镇定催眠的功效。
不过,在华国古时,因忘忧花的花朵颜色艳丽,绚烂华美,和牡丹、芍药一样十分符合大众对美的理解,又因栽培不易,曾经很长一段时间都是作为观赏花为人们所知,而且还是只有富贵人家才赏玩得起的名贵品种。
“听说过,但未曾见过。”晓年小心翼翼地将木盒放在桌上,并不打算瞒着洪悬大师。
洪悬在十年前就曾见识过晓年的天赋,但没有想到他竟然听说过这种罕见草木,顿时觉得几年不见,这位往年小友给自己的惊喜,真是越来越多。
他转念一想,煜亲王的魇症需要正气凝神的药物,以王府的力量,探过其它州境的良方,也不是不可能。
就在这时,眼前的年轻大夫又开口道:“大师,关于这忘忧花,晚辈听过一些不好的传闻。”
据晓年所知,该属的植物有许多亚种和变种,它们花色各异,花瓣的数量和形态、蒴果的数量以及生物碱的含量,都各不相同。
比如同属的虞美人,就没有让人成瘾的成分,所以可作为观赏花卉大量种植。
且不说晓年对这种植物并无研究,就算他知道一些知识,现在光用肉眼观察,也实在不能确定洪悬大师得到的这些米壳,到底是不是来自那种可提取生物碱的品种。
对于华国人来说,那种植物是承载着痛苦历史的不祥之物,在现代更是触及法律的东西,即便现在还未见有人大面积的种植并提取毒_物,但晓年还是非常不希望它出现在冀州乃至九州的土地上。
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